Kejayaan Rasulullah SAW menyatukan Aus dan Khazraj di Madinah dalam tempoh 5 tahun menjadi model integrasi ummah yang agung. Namun selepas 67 tahun merdeka, sistem parti politik di Malaysia masih gagal mencapai perpaduan yang stabil. Artikel ini menganalisis faktor kejayaan Madinah dan mengenalpasti jurang aplikasi di Malaysia. Melalui kaedah analisis perbandingan sejarah dan politik, kajian mendapati kegagalan Malaysia berpunca daripada ketiadaan asas bersama, autoriti muktamad, dan matlamat nasional. Artikel ini mencadangkan 4 solusi berasaskan Piagam Madinah untuk membina semula perpaduan politik negara.
Sejarah mencatatkan Yathrib sebelum Islam sebagai kota yang porak-peranda akibat permusuhan 120 tahun antara Aus dan Khazraj. Kedatangan Islam telah mentransformasi kota itu kepada "Madinah Al-Munawwarah" - kota bertamadun.
Ironinya, Malaysia yang mempunyai Perlembagaan, Rukun Negara dan Wawasan Kemakmuran Bersama masih berdepan krisis ketidakstabilan politik: 5 Perdana Menteri dalam 5 tahun, kerajaan bertukar tanpa PRU, dan polarisasi melampau.
Persoalan utama: Mengapa model Madinah yang berjaya menyatukan musuh tradisi gagal diaplikasi dalam konteks Malaysia?
METODOLOGI PENYATUAN AUS DAN KHAZRAJ
Komponen Penerangan Dalil
*2.1 Asas Akidah* Menghapus identiti suku. Menggantikan "Aus/Khazraj" dengan "Ansar". Identiti utama = Muslim “Dan Dia mempersatukan hati mereka” [Al-Anfal: 63]
*2.2 Perlembagaan* Piagam Madinah. 47 fasal. Mengiktiraf hak semua warganegara tanpa mengira agama dan suku Dokumen bertulis pertama dalam Islam
*2.3 Kepimpinan* Rasulullah SAW sebagai hakim muktamad. Adil, tidak berat sebelah, dipatuhi semua “Jika kamu berselisih, kembalikan kepada Allah dan Rasul” [An-Nisa: 59]
*2.4 Ekonomi Sosial* Program Mu’akhah. Kongsi harta, tanggungjawab bersama Menghapus jurang ekonomi Muhajirin-Ansar
Hasil: Kestabilan politik, kekuatan ketenteraan, dan lahirnya tamadun dalam 1 dekad.
ANALISIS KEGAGALAN SISTEM PARTI POLITIK MALAYSIA
3.1 Jurang Asas Ideologi
Malaysia tiada konsensus tentang "asas negara". Wujud 3 naratif bertembung:
1. Negara Melayu-Islam
2. Negara Bangsa Malaysia
3. Negara Sekular Liberal
Bila asas berbeza, maka ayat “berpegang kepada tali Allah bersama” [Ali Imran: 103] tidak dapat dilaksanakan.
3.2 Ketiadaan Autoriti Muktamad
Tidak ada institusi atau tokoh yang diterima 100% oleh semua parti. Setiap keputusan - PRU, lompat parti, titah diraja - akan dipersoal dan dipolitikkan. Ini berbeza dengan Madinah yang meletakkan Rasulullah SAW sebagai rujukan terakhir.
3.3 Asabiyyah Parti dan Media
Asabiyyah Jahiliyah bertukar kepada Asabiyyah Parti. Identiti "Saya PH", "Saya PN", "Saya BN" lebih kuat daripada "Saya Malaysia". Media sosial dan content creator politik berperanan seperti golongan munafik Yathrib yang mengapi-apikan perpecahan untuk kepentingan.
3.4 Matlamat Jangka Pendek
Politik Malaysia berorientasikan PRU 5 tahun. Tiada agenda nasional jangka panjang yang bipartisan. Kerjasama adalah "kahwin kontrak" - wujud ketika perlu, bercerai selepas PRU.
CADANGAN: APLIKASI MODEL MADINAH DI MALAYSIA
Masalah Solusi Model Madinah Mekanisme
*Tiada Asas Sama* *Piagam Malaysia Baru* Semua parti tandatangani 5 prinsip: Raja, Islam, Perlembagaan, BM, Hak Kaum. Diiktiraf di Parlimen
*Tiada Hakim* *Majlis Perpaduan Nasional* Ditubuh dan dipengerusikan oleh YDPA. Ahli terdiri dari semua parti + ilmuan + NGO. Keputusan mengikat
*Asabiyyah Kuat* *Dasar Pendidikan Ukhuwah* Masukkan subjek Sivik & Sirah dalam kurikulum. Kawal selia naratif kebencian di media sosial
*Matlamat Berbeza* *Agenda Nasional 10 Tahun* 3 agenda wajib: Hapus Kemiskinan Tegar, Reform Pendidikan, Kedaulatan Makanan. Tidak boleh ubah walau kerajaan bertukar
KESIMPULAN
Penyatuan Aus dan Khazraj membuktikan satu perkara: perpecahan paling kronik boleh disembuh jika ada 3 perkara - Satu Tuhan, Satu Undang-undang, Satu Pemimpin yang Adil.
Malaysia tidak kekurangan model. Kita kekurangan kemahuan politik untuk meletakkan negara di atas parti. Selagi ego parti, bangsa dan ideologi tidak "dimatikan" demi Malaysia, maka kita akan terus terperangkap dalam kitaran: PRU → Perpaduan Palsu → Krisis → PRU semula.
Model Madinah bukan utopia. Ia pernah menjadi realiti. Persoalannya sekarang: adakah kita berani melaksanakannya?
RUJUKAN
1. Al-Quran Al-Karim
2. Ibnu Hisyam. Al-Sirah Al-Nabawiyyah
3. Piagam Madinah. Terj. Dr. Muhammad Hamidullah
4. Laporan Institut Kajian Etnik UKM, 2023
