Berbicara tentang bersyukur, banyak orang yang tidak memahami erti syukur yang sebenar. Terutama juga mengalami kebingungan dalam memaknai serta menghayati makna bersyukur  yang sebenarnya. Apakah hanya diuntaikan melalui lisan di dalam do’a saja? Ataukah seperti apakah sebenarnya pengaplikasian bersyukur itu?

Apabila kita memaknai arti bersyukur itu pastinya bersyukur itu adalah perasaan penghargaan yang dirasakan oleh seseorang dengan tanggapan positif serupa atas apa yang seseorang itu rasakan dan dialaminya. Dan jikalau kita memaknai dari segi maknanya bersyukur itu seperti apa yakni dalam hal ini memiliki lima dasar utama penguat rasa bersyukur itu yang harus ada pada diri seseorang itu dalam merealisasikan bersyukur itu sendiri, seperti halnya merendahkan diri dihadapan Dia yang maha pemberi nikmat (Allah SWT).

Mengakui seluruh kenikmatan yang Dia berikan baik lahir maupun batin kepada kita, senantiasa Memuji-Nya atas segala nikmat tersebut, dan juga  tidak menggunakan nikmat tersebut untuk sesuatu yang dibenci oleh Allah SWT.

Nikmat-nikmat dari Allah SWT itu seperti halnya, nikmat fitriyah (nikmat yang ada pada diri kita, seperti Allah memberikan kehidupan kita ini, tangan, kaki, wajah, mata, telinga, dan anggota tubuh kita yang lainnya), nikmat Ikhtiariyah (nikmat yang berbentuk atas usaha kita dan semua itu atas izin dari-Nya, seperti harta, kedudukan yang tinggi, ilmu yang tinggi, jabatan, rumah, mobil, dan lain sebagainya).

Nikmat alamah (nikmat sekitar kita, seperti halnya, udara, air, tanah, dan lain-lain sebagainya yang bersifat alamiah), nikmat diiniyah (nikmat agama Islam, yakni Iman, Islam, dan Ikhsan), dan juga nikmat ukhrowiyah (nikmat akhirat, yang kita peroleh dari segala amal perbuatan kita selama hidup didunia ini).

Dalam hal ini ketika kita merasakan kesusahan dan kegundahan dalam hidup kita, maka ingatlah bahwa suatu saat akan ada kesenangan yang menghampiri kita. Hal ini sebagaimana yang terdapat di dalam firman Allah SWT.
“Kerana sesungguhnya sesudah kesulitan itu pasti ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan”. (QS. Asy-Syarh: 5-6)

Maka ketika kita dalam masa-masa sulit jangan sampai redam rasa bersyukur kita, dan kita hindari mengeluh kepada Allah serta kita introfeksi diri kita, apakah sudah benar atau tidak cara kita hidup didunia ini menjalani segala perintah dan larangan-Nya? selalu ingatlah kepada Allah SWT. Dan Allah juga berfirman di dalam al-Qur’an:
“Kerana itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku”. (QS. Al-Baqarah: 152)

Nikmat-nikmat yang dianugrahkan oleh Allah SWT., kepada kita merupakan pemberian yang terus menerus dan bermacam-macam bentuknya, hanya saja kebanyakan kita manusia lupa akan bersyukur atas segala nikmat-Nya, baik lahir maupun batin yang telah Allah limpahkan kepada kita.

Dengan demikian bersyukur merupakan bentuk pengakuan dan pembuktian atas nikmat Allah dengan penuh sikap kerendahan diri dan hati serta hanya kepada Allah lah kita menyandarkan nikmat yang dilimpahkan-Nya, memuji-Nya dan menyebut-nyebut nukmat-Nya.

Setelah itu hati kita senantiasa mencintai-Nya, serta lisan tak berhenti –hentinya menyebut dan mengagungkan nama-Nya. Jadi pada dasarnya perkara bersyukur ini bukan hanya sebatas menikmati apa yang sudah dilimpahkan Tuhan kepada kita. Akan tetapi bersyukur disini kita lakukan secara lisan atau ucapan, serta tidak lupa pula kita kerjakan secara perbuatan

Sumber: Qureta.com

Sejak pagi-sebelum subuh-hujan deras membasahi bumi. Terdengar nyanyian suara Katak tanpa henti. Penuh kebahagiaan. Tidak peduli seperti apa situasinya. Tidak peduli pagi ini rupiah telah tembus Rp. 17.500. kawanan Katak terus saja dzikrullah-dzikir kepada Allah- sebagaimana firman-Nya pada Q.S. Al-Isra ([17]::44) sebagai berikut: “Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tak ada suatupun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun”.

Bisakah kita sumeleh dengan segala fenomena alam semesta ini yang terkadang menyesakan dada. Bisakah kita hidup dengan menghadapi segala problematika yang sangat komplek dengan penuh kesadaran bahwa semua merupakan jalan untuk semakin dewasa. Bisakah kita menjadikan semua kejadian yang kita rasakan saat sekarang ini menjadi bagian kita semakin mengenal Allah dan hati semakin jembar-lapang dada.

Alam semesta telah mengajarkan kesiapan diri  tentang pentingnya menghindari tipu daya dunia yang menyebabkan kita terpecah belah. Allah tidak menghendaki kita seperti umat yahudi yang telah bertengkar terus-menerus karena persoalan dunia dengan segala macam jenis dan namanya.

Tuhan telah mengajarkan melalui firman-firman-Nya kepada Nabi Muhammad SAW dan umatnya tentang tipu daya permainan dari Kaum Yahudi. Permainan kata dan perbuatan. Terlalu banyak janji tentang hal-hal yang menggiurkan kepada-nya tentang indah nya kehidupan. Namun kanjeng Nabi sangat istiqomah berada dalam jalan-jalan Tuhan-Syariat Islam. Ia tenang menghadapi persoalan. Ketenangan pun ditularkan kepada para sahabat-sahabatnya. Saat mereka mendapatkan sanksi dari kaum kafirin dan yahudi tentang pemutusan kehidupan, tentang sulitnya ekonomi. Nabi dan sahabat-sahabat nya senantiasa ikhtiar menyelesaikan berbagai problematika kehidupan dengan  senantiasa memperkuat hubungan dengan Allah SWT.

Allah telah berfiman dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 108 sebagai berikut:

Artinya:

Ataukah kamu menghendaki untuk meminta Rasulmu (Nabi Muhammad) seperti halnya Musa (pernah) diminta (Bani Israil) dahulu? Siapa yang mengganti iman dengan kekufuran, sungguh, dia telah tersesat dari jalan yang lurus.

Ayat tersebut menunjukan kesalahan berulang-ulang dilakukan oleh Kaum Yahudi-Bani Israel- dari dulu hingga saat sekarang ini. Selalu saja memberi kabar gembira, tapi selalu saja yang hadir adalah penderitaan. Mereka selalu membawa berita angin surga, tapi faktanya hembusan api neraka. Mereka selalu memberikan janji-janji tentang hijau nya ladang kurma, perkebunan yang luas dan peradaban yang memuncak, tapi yang diberikan kepada kita adalah kota-kota yang gersang, panas dan perkebunan yang kering tidak ada hasil yang memuaskan.

Dalam konteks yang lebih luas, kaum yahudi telah menancapkan kuku kekuasaan di hampir seluruh belahan dunia. Mereka sangat mudah memberikan kabar gembira kepada setiap bangsa dan negara. Mereka juga sangat mudah memutarbalikan fakta kabar gembira menjadi jurang neraka yang sangat mengerikan kepada negara-negara yang ada dalam pelukan kekuasaan. Negara-negara tersebut seperti terkena candu narkoba. Saat mengkonsumsinya terasa indah isi dunia. Saat tidak mengkonsuminya, seluruh tubuh terasa sakit. Nafsu dan pikiran ingin terus merasakan narkoba. Bahkan menjual seluruh apa yang ia punya pun rela hanya sekadar untuk menuruti nafsunya, yaitu mendapatkan segenggam narkoba.

Allah mengajarkan kepada umat Islam agar tidak mudah tergiur oleh bujuk rayu mereka-kaum yahudi-sebagaimana mereka telah lakukan pada masa Nabi Musa. Mereka mencoba membuat rekayasa kehidupan untuk menukar keimanan dengan kebahagiaan dunia-yang sebenarnya hanya sebatas fatamorgana.

Hidup, dalam kondisi apapun harus tetap berpegang pada kalimat tauhid. Semua pekerjaan yang kita lakukan tidak boleh menjadikan diri semakin jauh dari-Nya. Justru sebaliknya, harus semakin dekat dengan-Nya. Kesulitan ekonomi, pendidikan, lapangan kerja, mengelola organisasi, lembaga dan sebagainya adalah bagian dari operasional kemampuan kita masing-masing. Semakin banyak belajar tentang kehidupan, semakin bisa mengurangi berbagai persoalan. Tentu saja, ruh penyelesai semua itu adalah kesadaran bersama untuk sama-sama kembali kepada ajaran yang teragung yaitu agama Islam. 

Sumber: imamghozali.id

Perjalanan haji Abdullah bin Mubarak ke Tanah Suci terhenti kala ia sampai di kota Kufah. Dia melihat seorang perempuan sedang mencabuti bulu itik dan Abdullah seperti tahu, itik itu adalah bangkai.

“Ini bangkai atau hasil sembelihan yang halal?” tanya Abdullah memastikan.

“Bangkai, dan aku akan memakannya bersama keluargaku.”

Ulama hadits yang zuhud ini heran, di negeri Kufah bangkai ternyata menjadi santapan keluarga. Ia pun mengingatkan perempuan tersebut bahwa tindakannya adalah haram. Si perempuan menjawab dengan pengusiran.
Abdullah pun pergi tapi selalu datang lagi dengan nasihat serupa. Berkali-kali. Hingga suatu hari perempuan itu menjelaskan perihal keadaannya.

“Aku memiliki beberapa anak. Selama tiga hari ini aku tak mendapatkan makanan untuk menghidupi mereka.”

Hati Abdullah bergetar. Segera ia pergi dan kembali lagi bersama keledainya dengan membawa makanan, pakaian, dan sejumlah bekal.

“Ambilah keledai ini berikut barang-barang bawaannya. Semua untukmu.”

Tak terasa, musim haji berlalu dan Abdullah bin Mubarak masih berada di Kufah. Artinya, ia gagal menunaikan ibadah haji tahun itu. Dia pun memutuskan bermukim sementara di sana sampai para jamaah haji pulang ke negeri asal dan ikut bersama rombongan.

Begitu tiba di kampung halaman, Abdullah disambut antusias masyarakat. Mereka beramai-ramai memberi ucapan selamat atas ibadah hajinya. Abdullah malu. Keadaan tak seperti yang disangkakan oran-orang. “Sungguh aku tidak menunaikan haji tahun ini,” katanya meyakinkan para penyambutnya.

Sementara itu, kawan-kawannya yang berhaji memperdengarkan cerita lain.

“Subhanallah, bukankah kami menitipkan bekal kepadamu saat kami pergi kemudian mengambilnya lagi saat kau di Arafah?”

Yang lain ikut menanggapi, “Bukankah kau yang memberi minum kami di suatu tempat sana?”

“Bukankah kau yang membelikan sejumlah barang untukku,” katanya lagi.

Abdullah bin Mubarak semakin bingung. “Aku tak faham dengan apa yang kalian katakan. Aku tak melaksanakan haji tahun ini.”

Hingga malam harinya, dalam mimpi Abdullah mendengar suara, “Hai Abdullah, Allah telah menerima amal sedekahmu dan mengutus malaikat menyerupai sosokmu, menggantikanmu menunaikan ibadah haji.” Demikian diceritakan kitab An-Nawâdir karya Syekh Syihabuddin Ahmad ibn Salamah al-Qulyubi. (Mahbib)
 
Sumber: Nu Online

Perbuatan zalim itu ada tiga macam, yaitu perbuatan zalim yang tidak diampuni oleh Allah, perbuatan zalim yang diampuni oleh-Nya, dan perbuatan zalim yang tidak dibiarkan begitu saja (sebelum diputuskan).

Perbuatan zalim yang tidak diampuni oleh Allah adalah menyekutukan-Nya. Sehubungan dengan hal ini Allah telah berfirman yang artinya: “Sesungguhnya perbuatan menyekutukan itu benar-benar perbuatan aniaya yang besar”.

Perbuatan zalim yang diampuni oleh-Nya ialah perbuatan maksiat hamba-hamba Allah atau kezaliman terhadap dirinya sendiri, yaitu yang berkaitan dengan urusan mereka dengan Allah secara langsung.

Adapun mengenai perbuatan zalim yang tidak dibiarkan begitu saja oleh Allah, ialah perbuatan zalim yang dilakukan antara sesama manusia, hingga sebagian di antara mereka membalaskan perbuatan zalim itu dari sebagian yang lain.

Apabila pihak yang terzalimi itu tidak memaafkan, maka kelak di hari Kiamat, Allah SWT yang akan membalaskannya, yaitu dengan cara mengambil kebaikan-kebaikan yang ada pada si zalim, lantas diberikan kepada pihak terzalim, sesuai dengan perbuatan zalimnya.

Namun, jika pihak si zalim tidak mempunyai amal kebaikan sama sekali, maka amal keburukan dari pihak yang terzalimi itu akan diambil, lantas ditimpakan kepada si zalim sesuai dengan perbuatan kezalimannya.

Temasuk janji-janji palsu kepada pihak lain, dikategorikan sebagai kezaliman yang ketiga, jika pihak lain itu merasa dirugikan.

Bagaimana dengan janji para politikus terhadap rakyat yang suaranya terlanjur ‘dibeli’ dengan segudang janji palsu yang sangat manis, namun saat telah terpilih, mungkin hanya 1 % saja janji-janji itu yang dipenuhi, sedangkan yang 99 % semuanya menguap begitu saja?

Maka besok di akhirat, rakyat bisa menagih janji-janji para politikus yang suka membohongi rakyat dengan janji-janji manis di saat musim kampanye.

Sumber: rekayorek.id